Vairāk par:
Māja ir ģimene, kuru jums izvēlēties. Tā saka Blanka jaunam ielu dejotājam, kad viņa mēģina viņu savervēt savai pavisam jaunajai dragreisa ģimenei. Tas ir noskaņojums, kas būtu jāzina Amerikas auditorijai. Mēs veidojam paši savu ģimeni no draugiem, sabiedrotajiem un līdzbraucējiem; tas ir vēstījums, ko esam redzējuši neskaitāmās filmās un TV šovos. Bet tas nekad nav jūtams tik fundamentāli, steidzami patiesi kā tas ir Pozēt , jaunā FX drāma no producentiem Raiena Mērfija un Breda Falčuka sadarbībā ar rakstnieku / producentu Stīvenu Kanālu, kurš ideju par televīzijas sēriju par 1980. gadu vilcējbumbas kultūru atnesa Mērfijam, kurš kā lords bija visas televīzijas producents, piešķīra savam svētību projektam.
Tas, protams, nav viss. Ņemot vērā Mērfija svaru projektā, Pozēt spēja atveidot rekordlielu skaitu izpildītāju galvenajās lomās, un šāda veida revolucionārais spēks visspilgtāk izjūtams sērijas pirmajās četrās epizodēs, kuras pirmizrāde notiek svētdienas vakarā FX. Ja jūs nezināt, kas ir vilkšanas bumbiņas, vispirms izsekojiet Parīze deg un vienreiz pareizi nodzīvo savu dzīvi. Pretējā gadījumā pilots ievieš visaptveroši. 80. gadu vilcinošās bumbas ainai ir folklorai līdzīgs statuss, kad runa ir par geju vēsturi, it īpaši 1980. gados. Kamēr Volstrīta brauca augstu un naudīgi balti cilvēki klejoja Manhetenā uzvalkos un kažokādās, geju kopiena pārcieta ostracismu, AIDS un vardarbību, viss, kas vissmagāk skāra kopienas locekļus, kas nav baltbērni un transpersonas. Vilcējmājas darbojās kā pašu veidoti klani, lai pārvarētu vētru, un vilkšanas bumbas bija ne tikai vieta, kur pulcēties. Tās bija vietas, kur svinēt, saģērbties pašos varas un privilēģiju veidos, kas viņiem tika liegtas, izveidot savus noteikumus, paražas un leksiku, un galvenokārt sacensties. Ja Manhetenas lejasdaļā mudžēja baņķieri un jupi, kas cīnījās, lai iegūtu vislielāko pīrāga gabalu, tikpat sīva bija konkurence pilsētas centrā, lai tas izdotos izcilāk.
kad Southpark gaiss
Un, lai gan šīs dīvainās kopienas palika klostera stāvoklī, viņu kultūra tika filtrēta. Madonna ieveda modē dejošanu, kas viņu tik aizrāva un iedvesmoja. RuPauls bija centra kluba bērns, taču, deviņdesmitajos gados iekļūstot galvenajā plūsmā, viņš joprojām nesa lielu daļu bumbu valodas un attieksmes, un noteikti ir palīdzējis svinēt bumbu mantojumu Velciet Race . Jebkurā brīdī, kad dzirdat leģendārus bērnus vai 10 gadus vecus bērnus uz a Velciet Race promo, tā ir balles kultūra.
Kad mēs pirmo reizi tiekamies ar Blanku (drausmīgi valdzinošo Mj Rodrigesu), viņa ir neapmierināts Pārpilnības nama bērns, kas ir viena no leģendārajām mājām Ņujorkas 1987. gadā. mājas mātes Elektra (Dominiks Džeksons) simpātija, Blanka ir motivēta atrauties un dibināt savu māju - uz priekšu vērsto Evangelista māju. Viņas pirmais jaunais darbinieks ir jaunais ielu dejotājs Deimons (Ryan Jamaal Swain), kuru vecāki ir vardarbīgi izdzinuši no savām mājām par to, ka ir geji.
Ainas, kurās Blanka veido savu jauno ģimeni, ir vienas no spēcīgākajām izrādē, un Rodrigess nes a daudz no šī. Viņa ir harizmātiska un iejūtīga izpildītāja, pārvarot visas Blankas ambīcijas un skumjas. Evangelista nama noplukušajās sienās ir īsta atelpas sajūta; savākšanās vieta savaldīgai un mākslinieciskai. Jūs varat redzēt, kāpēc šie varoņi tur jūtas kā mājās. Tā ir šī ģimenes sajūta, kas neļauj izrādei justies pārāk problemātiskai, pat ja tā pāriet no bezpajumtniecības līdz AIDS līdz kopienas iekšējai diskriminācijai.
FX
Bumbu ainas ir īsti notikumi, kur māju spilgtā atmosfēra patiešām spīd. Tāpat kā jebkura lielā subkultūra, arī likumi un valoda ir savi. Mājas matriarhus uzrunā kā mātes. Kostīmi ir bagātīgi. Tonijā uzvarējušais skatuves veterāns Bilijs Porteris kā balvu ceremoniju meistars Pray Tell, ir patiess prieks, kura bezgalīgais komentārs var pāriet no uzslavas līdz ēnai par dimetānnaftalīnu (Šampanietis! Šampanietis ... ir sadedzis , mīļais!). Man jau radās kārdinājums piezvanīt Porteram par izrādes MVP tikai no šīm ainām vien, bet vēl jo vairāk, kad mēs nākamajās epizodēs sākam sekot Pray Tell personīgajai dzīvei.
Citi izrādes galvenie varoņi jūtas nedaudz raupjāki ap malām. Elektra Abundance ir pārlieku augsta līmeņa māte, kas pilnībā izjūt savas Marijas Antuanetes - satiek Leonas Helmslijas fantāziju un izklāsta to pār saviem bērniem. Šīs ainas var likties, ka tās nedaudz nospiež sviras, un Elektra sākotnēji nepiedāvā neko tuvu interjeram, ko mēs iegūstam no Blanca (lai gan tas uzlabojas, sērijai turpinoties). Un tad tur irsamērā zemais taustiņš Eņģelis (Indija Mūra), Evangelista nama dibinātājs, kurš uztur saimnieciskas attiecības ar jaunu, precētu baņķieri, kuru atveido Evans Peters.
Peters ir šīs izrādes atpazīstamā seja un piesaiste Raiena Mērfija Visumam. Viņa sievu atveido Keita Māra, bet viņa ielu vilku - Džeimss Van Der Beks, pilnībā nodibinot Mērfiju kā sūdu Kventinu Tarantīno, kas 90. gados bija pievilcīgs gejiem un meitenēm. Visi trīs izpildītāji ir galvenie dalībnieki, un viņi pat tiek ieskaitīti pirmajā vietā, kas ir jēga, ņemot vērā, ka viņi ir šova vārdi. Bet, ņemot vērā to, cik daudz pilnvaru sērija gūst no transaktieru atveidošanas trans lomās (nemaz nerunājot par spēcīgo roku, ko aiz ainas pārņēmušas tādas kā Dženeta Moka un Dievmāte J, abas seriālā ieskaitītās rakstnieces), tas ir vairāk nekā mazliet kaitinoši redzēt, kā baltie izpildītāji tiek uzpūsti šādā veidā.
Tas nozīmē, ka baltie varoņi nedominē izrādē tā, kā jūs baidītos. Šī izrāde pilnībā un pareizi koncentrējas uz tās krāsu varoņiem, kas pats par sevi jūtas revolucionāri. Pēdējo vairāku gadu desmitu geju izklaides centrā ir balti, cisdzimuma varoņi pat stāstos, piemēram, 2015. gadā Akmens siena filma - kas aktīvi izdzēš POC un trans rakstzīmju ieguldījumu. Agrīnās epizodēs ir sižets, kurā Blanca - brūna āda un sievietes forma - agresīvi nevēlas pat baltās krāsas dominējošajos NYC geju bāros. Tas, ka šīs ainas notiek skaidri redzamajā Džūliusā, ilggadējais Griničas ciemata gejs, kas vajā tikai pa ielu no Stounvolas, jutīs (un tai vajadzētu) justies kā asu atzinības šovu izrādes baltajai geju auditorijai. Mūsu drošās telpas ne vienmēr ir bijušas mūsu drošas telpas.
FX
Kaut arī Pīterss, Māra un Van Der Bēks, iespējams, ir bijuši karote (baltā, pulverveida) cukura, kas palīdzēja zālēm pazemināties tīkla līmenī, viņi neaizņem šī stāsta centru. Kas ir labi, jo, ja ir viena lieta Pozēt ir jāizdomā, un drīz ir tas, kā padarīt baltās rakstzīmes kaut kādā veidā interesantas. Eņģeļa attiecības ar Pētera varoni skar dažas interesantas lietas par dzimumu un pievilcību, taču kopumā Pozēt pierāda, ka nav labāka veida, kā censties baltos baņķierus likties neinteresantus, nekā ievietojot viņus tajā pašā izrādē, kur ir bariņš karalienes. Fakts, ka pirmā sezona apved stūri 1987. gadā, liek domāt, ka Melnās pirmdienas avārija šos puišus gaida pa ceļu, tāpēc varbūt tas arī izdosies.
Kā vienmēr, tomēr neļaujiet šiem garlaicīgajiem baltajiem cilvēkiem jūs pievilt. Mīlēt ir daudz Pozēt , no kuriem mazākais ir fenomenālais skaņu celiņš, kas skar visu, sākot no Čaka Khana līdz Diānai Rosai līdz Donnai Vasarai. Turklāt, Pozēt sveic mūs pasaulē, kuru lielākā daļa no mums nekad nav pieredzējuši, un aicina skatītāju patiešām apmesties. Bumbas apmetņos un dzirkstelēs ir jābūt iespaidam, bet ir jūtama arī radniecība ar varoņiem un tā abu kombinācija kur Pozēt patiesi izdodas.
Kur straumēt Pozēt
kā skatīties lāču spēli tiešraidē