Tas nebūtu Maika Flanagana projekts, ja jūs nepaliktu vajāts, empātisks un apšaubītu dzīves un cilvēces jēgu. Tas jo īpaši attiecas uz Pusnakts Mise , radītāja jaunākā ierobežotā sērija par noslēpumainu priesteri un salu, kas ir pārpildīta ar brīnumiem. Bet tajā ir viens noslēpums Pusnakts Mise tas ir trakāk nekā pārējais.
Šīs sērijas pamatā ir ticība. Ko nozīmē ticēt Dievam un savai reliģijai? Kā cilvēku vēlmes ietekmē šo ticību? Un kad šī ticība šķērso robežu, lai kļūtu par kaut ko grotesku? Šīs sarunas tiek stāstītas ar radījuma, kas pazīstams kā eņģelis, izskatu. Tātad, kāds ir darījums? Vai tiešām iekšā ir eņģelis Pusnakts Mise ?
Vai radījums tiešām bija eņģelis?
Šis jautājums ir Maika Flanagana lieliski iestudētās ierobežotās sērijas pamatā. Pirmo reizi šī būtne parādījās monsinjoram Pruitam (Hamišam Linkleteram), kad viņš bija svētceļojumā uz Jeruzalemi. Viņai draudzei un grupai nezinot, monsinjora Pruta garīgā veselība pasliktinājās, un tas noveda pie tā, ka viņš zaudēja grupu, ar kuru viņš bija kopā, un viens pats klejoja pa tuksnesi. Izpētes laikā viņš iekļuva smilšu vētrā un meklēja patvērumu alā. Šajā alā atradās radījums, kas viņam uzbruka, atjaunoja viņa jaunību un vēlāk mocīja Kroketa salu.
Monsinjors Pruits šo radījumu vairākkārt sauc par eņģeli. Bet sērija saglabā patiesību mazliet neskaidrāku. Pusnakts Mise nekad deklaratīvi neapzīmē šo radījumu, taču tas nozīmē, ka tas noteikti nav radījums no debesīm. Šī norāde ir ietverta VII grāmatā: Atklāsme, kad monsinjors Pruts savai zaudētajai mīlestībai Mildredam (Aleksam Esso) paskaidroja, kāpēc viņš vispār atveda radījumu sev līdzi mājās.
Bet, ja es esmu godīgs, un vairs nav jēgas būt citam, tas bijāt jūs. Tie biji tu un Sāra. Tāpēc es to izdarīju. Tāpēc es to ieliku savā bagāžniekā. Tāpēc es piekukuļoju, meloju un kontrabandas ceļā to atpakaļ šeit. Tas bija iemesls. Es negribēju, lai jūs mirtu, monsinjors Prits teica. Šī atklāsme liecina, ka šis Dieva vīrs nekad nav sagūstījis šo radību, jo tā bija Tā Kunga griba. Un šī savtīgā rīcība attālina radījumu tālāk no Dieva.
Vēlāk, sastopoties ar savu bijušo labo roku Bevu (Samanta Slojana), monsinjors Pruits noskaidroja, ko viņš domā par šo būtni. ES kļūdījos. Mēs kļūdījāmies. Mēs kļūdāmies. Un tas ir jāpārtrauc, viņš teica. Tātad, kamēr Pusnakts Mise nekad deklaratīvi nesaka, kas tas ir, tas acīmredzami nav eņģelis. Tā vietā monsinjora Pruita un viņa draudzes ticība šim eņģelim atspoguļo viņu pašu ticību un cerību, ka Dievs var atrisināt viņu zemes problēmas.
Kāpēc monsinjors Pruts uzskatīja, ka radījums ir eņģelis?
Tas viss ir atkarīgs no ticības. Monsinjors Pruits izmisīgi vēlējās atrast zāles pret Mildredas demenci, un viņam bija bail noskatīties, kā viņa mirst. Tātad, kad parādījās radījums, kam bija spēja atjaunot jaunību, viņš pārliecināja sevi, ka šī ir a.gif'in-line-column wp-caption alignleft'>
Vai valstī pastāv vampīri Pusnakts Mise?
Radījums, kas lido, sūc asinis un var padarīt cilvēkus nemirstīgus, barojot tos ar savām asinīm? Tas ir vampīrs. Kāpēc tad Kroketas salā neviens uzreiz nekliedz vampīru, ieraugot šo spārnoto briesmoni?
Iespējams, ka šim konkrētajam topošajam sižeta caurumam ir viens no diviem izskaidrojumiem. Ir skaidrs, ka monsinjors Pruits valdīja pār savu draudzi. Iespējams, ka viņa ticība šīs radības identitātei bija tik absolūta, ka daži viņa draudzes locekļi pat nedomāja viņu izlabot. Pārējie salas iedzīvotāji, visticamāk, bija pārāk aizņemti ar bēgšanu par dzīvību, lai apsvērtu šīs būtnes marķēšanu. Ir arī Staigājošie miroņi iespēja. Pēc radītāja Roberta Kirkmena teiktā , iemesls, kāpēc neviens nesaka vārdu zombijs Staigājošie miroņi Tas ir tāpēc, ka šī kultūras koncepcija šajā Visumā nepastāvēja pirms zombiju apokalipses. Pusnakts Mise varētu ievērot tos pašus noteikumus. Galu galā, ko jūs sauktu par vampīru, ja jums nebūtu vārda par vampīru?