Tagad pakalpojumā Netflix, Katoļu skola ir šausminoša LAIVAS ( Balstīts uz patiesu stāstu ) filma, kuras pamatā ir incidents, kas pazīstams kā Circeo slaktiņš, kurā divas sievietes spīdzināja un izvaroja, vienu no viņām noslepkavoja trīs augstākās vidējās klases jaunieši. Notikumi tika izdomāti gadā Edoardo Albinati godalgotais romāns Katoļu skola , šeit adaptējis režisors Stefano Mordini no 1200 lappusēm līdz 106 minūtēm. Sekojot vienaudžu grupai no zēnu skolas, kas radīja trīs vainīgos, filma sniedz daudz secinājumu par viņu izcelsmi un audzināšanu, tādējādi izveidojot to kā potenciāli provokatīvu pulksteni.
KATOĻU SKOLA : straumēt TO VAI IZLAIDĪT?
Būtība: No balta Fiat bagāžnieka iekšpuses pēc palīdzības sauc apslāpēta balss. Sasvīdis jauneklis steidzas prom; garāmgājējs dzird sievietes lūgumus. Atskatieties uz sešiem mēnešiem: priesteris vada divas rindas katoļu skolas zēnu, kas valkā Speedos, kursē. Balss stāstījums: 'Tas bija 1975. gads, un vardarbība bija ikdienišķa parādība.' Tas ir Edo (Emanuele Marija Di Stefano), kas dalās savā skatījumā. Vai vardarbība ir ikdienišķa parādība sabiedrībā vai tikai viņa privātajā katoļu vidusskolā? Visticamāk, ka abi. Bet grupa senioru tiek saukta pie darba par uzbrukumu skolas biedram un viņa brilles sasitšanu. Džanni (Francesco Cavallo) apsēžas mūzikas priekšā; viņa tētis (Ricardo Scamarcio) viņu izrauj no āķa, solot ziedot skolai, pēc tam aizved mājās un sit ar jostu.
Mēs satiekam dažus Edo klasesbiedrus: gudro bērnu Arbusu (Džulio Fočeti), kurš apvieno divus skolas gadus, lai varētu priekšlaicīgi absolvēt. Piks (Alesandro Kantalīni), bezcerīgs muļķis, kurš ir slavenas aktrises (Jasmīna Trinca) dēls, kuram ir romāns ar savu skaisto, ādas jakā tērpto klasesbiedru Džervi (Gvido Kvaglione). Andželo (Luca Vergoni), kuru mēs atpazīstam kā nosvīdušo jaunekli no sākuma ainas, kurš psiholoģiski terorizē savu brāli Salvatori (Leonardo Ragacini) par geju. Džoakīno (Andrea Lintoci) ir izskanējis kā vienīgais grupā, kurš patiesībā tic Dievam; viņa māsa Lia (Beatrise Spata) nes milzīgu lāpu Jervim, kurš to noteikti izmantos.
Stāsts lec uz priekšu un atpakaļ starp ainām, kas notiek mēnešus pirms nolaupīšanas, un tām, kas ir dažas stundas pirms. Puiši dzer un karusē. Viņi tumsā čubinās ar meitenēm. Viņi no tālienes vēro, kā viņu priesteris direktors paņem prostitūtu. Viņi viegli apiet noteikumus, ko nosaka viņu neuzmanīgie vecāki. Viņi mācās. Viņi runā par draugu, kurš tikko atbrīvots no cietuma. Piks spēlējas ar zobenu, turot to pie mātes rīkles, kad viņa guļ. Džanni šauj ar bisi, medī fazānu kopā ar savu tēvu, kurš iesaka viņam būt aukstasinīgam un nežēlīgam. Andželo un Džanni sadraudzējas ar divām meitenēm Donatella (Benedeta Porcaroli) un Rozāriju (Federica Torchetti) un aizved viņas uz nomaļu villu, kur puiši tur ieroci pie meiteņu galvām un pavada bezdievīgi daudz laika, fiziski un psiholoģiski brutalizējot viņas. .
Kādas filmas tas jums atgādinās?: Katoļu skola lepojas ar kādu no lopbarības stāstiem par pilngadību, piemēram Mirušo dzejnieku biedrība ar ieskaujošo perioda drāmas sajūtu Gucci māja krustojas ar Deivida Čeisa 70. gadu memuāriem Neizgaist – un beigās filma uzņem krasus pagriezienus un nonāk Maikla Hanekes ēnā.
Skatīšanās vērts sniegums: Ierobežotā ekrāna laikā un, neskatoties uz to, ka Porkaroli ir ļoti maz attīstīts tēls, viņš Donatellas traumā atrod izteiksmīgu, neverbāli dramatisku pamatu.
Neaizmirstams dialogs: Edo balss: 'Mūsu izglītības trīs pīlāri bija pārliecināšana, draudi un sods.'
Sekss un āda: Pilna frontāla kailuma attēlojums izvērstās ainās, kurās reizēm tiek atklāta seksuāla vardarbība.
Mūsu uzņemšana: Tajā ir aina Katoļu skola kur mūsu puišu grupai — psihoneiroloģiskajiem ļaudīm, labiem bērniem, garāmgājējiem un iebiedētajiem — tiek pasniegta morāles stunda klasiskās gleznas priekšā, kurā attēlots, ka Kristu piekāva seši vīrieši. Viņu instruktors sadarbojas ar saviem skolēniem, un viņi visi seko virknei apļveida loģikas un izvairīšanās, kas Kristu un uzbrucējus nostāda uz viena morāles pamata. Un tad, kā filma skaļi norāda, mēs brīnāmies, kāpēc daži no šiem jaunajiem vīriešiem varētu pastrādāt šausmīgus, vardarbīgus noziegumus.
Tātad tā ir reliģijas vaina. Un vecāku vaina. Un nauda ir vainīga. Un skola vainīga. Un sabiedrība vainīga. Un, runājot plašāk, vaina ir liekulībā. Paskatīsimies vēl plašāk: tā ir Dieva vaina! Sliktais Dievs – vienmēr rada cilvēkus, kuri dara šausmīgas, šausmīgas lietas.
Tomēr, šādi ekstrapolējot (protams, ar mēli), es piešķiru filmai skaidrību, kuras tai trūkst. Veids, kādā tas iepazīstina ar plašo varoņu sastāvu, ir apliets un mulsinošs, un tas vēl vairāk apgrūtina procesu ar bezjēdzīgo stāstījuma laika lēcienu. Tas bieži novirzās no Edo skatpunkta, un drīz kļūst acīmredzams, ka lielā attēla paziņojumi stāstījumā ir līme, kas tiek uzklāta uz daudzām filmas kustīgajām daļām, kuras jebkurā brīdī draud izjaukt. Daži no mini loka apakšsižetiem bagātina uz ekskluzivitāti un disfunkciju balstītas kopienas portretu, kas būtu labi 10 sēriju miniseriālā, bet ir svešs iezīmes ziņā — pat Edo, mūsu stāstītājs, jūtas kā izcili apgriežams. niecīgs piedēklis filmā, kas patiešām varētu izmantot kvalitatīvāku ekrāna laiku mazākam varoņu skaitam.
Tāpat kā, teiksim, nozieguma upuri. Porkaroli un Torčeti tiek izģērbti kaili un tiek pakļauti šausmām pagarinātā finālā, kas nonāk ekspluatācijas teritorijā. Tas, kas sākās kā nostalģijas gabals ar tumsas nokrāsām, kļūst Smieklīgas spēles , bet bez drūmā valdzinājuma Haneke iedvesmo skatītājus (tos, kas jebkurā gadījumā var noturēties līdz galam). Ir mirklis Katoļu skola kur skolēns tiek brīdināts par Ādolfa Hitlera slavinājuma papīra iegriešanu, un tas uzbur topošā fašisma noskaņas, ko mēs redzējām Hanekes drūmajā daiļliteratūrā. Baltā lente . Hanekes filmas plūst uz priekšu ar satriecoši neapturamu neizbēgamību. Katoļu skola ripo, šļakstās un apstājas, izliekoties kā drosmīgs paziņojums, bet galu galā sniedzot tikai neskaidras sekas par to, kāpēc slikti cilvēki dara sliktas lietas.
Mūsu aicinājums: IZLAID TO. Katoļu skola ir dīvains ieskaujoša perioda gabala un nepatīkamas izmantošanas sajaukums. Tam ir lielas ambīcijas, taču tas ne tuvu nav to piepildījums.
Džons Serba ir ārštata rakstnieks un filmu kritiķis, kas dzīvo Grandrepidsā, Mičiganā. Lasiet vairāk par viņa darbu vietnē johnserbaatlarge.com .